originalПерше висловлювання: «Отче! Прости їм, бо не відають, що творять »(Лк. 23:34). Цими словами Ісус виявив безмежне милосердя до Своїх катів, чия жорстокосердість не розтанула навіть тоді, коли Він переносив страшні муки на Хресті. Крім того, говорив зі скелі голгофського пагорба одну встановлену, але не усвідомлену істину, а саме: які творять зло ніколи не розуміють, що роблять. Вбиваючи праведника, себе вбивають, а його прославляють. Переступаючи Закон Божий, вони не бачать жорна , що незримо опускаються, щоб розтрощити їх.  Розгнівуючи  Бога, вони не бачать своїх  облич,  котрі поступово перетворюються в звірині морди. Охоплені люттю, вони ніколи не відають, що творять.

Другий  вислів: «Істинно кажу тобі: сьогодні будеш зі Мною в раю» (Лк 23:43) Ці слова звернені до  розбійника на хресті, що розкаявся. Дуже втішне слово для грішників, що каються хоча б в останню хвилину. Милість Божа безмежна. Господь виконує Свою місію навіть на Хресті. До останнього Свого подиху Він рятує всіх, хто має хоч найменшу волю до спасіння.

Третій вислів: «Жінко! Ось син твій »(Ін. 19:26). Так сказав Господь Своїй Святій Матері, що стояла під Хрестом з «розіпнутою» душею. А апостолові Іоану Він сказав: «Оце мати твоя» (Ів 19:27)  У цих словах Його синівська турбота, обов'язкова для будь-якого по відношенню до батьків. Бо Бог дав людям заповідь: «Шануй батька твого і матір твою» (Вих 20:12.), І Сам виконує її до останньої години.

Четвертий вислів: «Боже Мій, Боже Мій! Для чого Ти Мене покинув? »(Мф. 27:46) Ці слова говорять не тільки про неміч людську, а й про прозорливість Господа. Бо людина страждає, але під болем людським прихована одна таємниця. Тільки ці слова змогли зруйнувати єресь, котра через кілька століть потрясла Церкву: вона помилково вчила, що на Хресті страждало Божество. А між тим, вічний Син Божий для того і став чоловіком, щоб і тілом, і душею постраждати за людей і померти за них як людина. Бо, якщо у Христі постраждало Божество, - значить, Божество у Христі і померло. А це неможливо. Вдумайтеся якомога глибше в ці великі і страшні слова: «Боже Мій! Боже Мій! Для чого Ти Мене покинув? »

П'ятий вислів: «Жажду» (Ін 19:28) Його Кров витекла. Від цього - спрага. Сонце з заходу било Йому в обличчя і, посилюючи Його страждання, страшно пекло. Природньо, що Він  був спраглим, але, Господи, чого воістину Ти жадав: води або любові? Жадав ти як людина або як Бог, або як і людина і Бог? Ось він, римський легіонер, що дав Тобі просочену оцтом губку. Крапля «милосердя», яку Ти отримав від людей за три години мук на Хресті! Цей римський воїн якимось чином дещо пом'якшує гріх Пілата, гріх Римської імперії по відношенню до тебе, нехай навіть це був оцет. За те зруйнуєш Ти Римську імперію, але на її місці створиш нову.

Шостий вислів: «Отче! В руки Твої віддаю дух Мій »(Лк. 23:46). Це означає, що Син віддає дух Свій в руки БАТЬКА СВОГО. Щоб знали всі, що прийшов Він від Отця, а не по Своїй волі, як звинувачували Його євреї. Але слова ці були сказані, щоб чули і знали буддисти, піфагорійці, окультисти і всі філософи, які марнослов'ять з приводу переселення душ в інших людей, тварин, в рослини, зірки і мінерали. Відкиньте всі ці фантазії і подивіться, куди йде дух померлого праведника: «Отче! В руки Твої віддаю дух Мій».

Сьомий вислів: «Звершилося!» (Ін 19:30.). Це не означає, що життя закінчується. Ні! Це означає, що завершилася Його місія відкуплення і спасіння роду людського, що «звершилося» було освячено кров'ю і смертю, Божественним діянням єдиного істинного Месії людського. Завершилися страждання, але життя тільки починається. Закінчилася трагедія, але страшного не сталося. За  цим слідує остання велична справа - перемога над смертю, воскресіння і слава.